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编辑故天将降大任于是人也, , , , ,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
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【单选题】一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才。这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不经...
【简答题】生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 1、解释下列划线的字。...
【简答题】翻译下面句子。(2分) 所以动心忍性，曾益其所不能。
【单选题】孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是（ ）
【简答题】故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而( )也。——《孟子·告子》
【简答题】将下列《孟子》中的名句补充完整：生，亦我所欲也； ，亦我所欲也。二者不可得兼， 。富贵不能淫， ，威武不能屈，此之谓 。故天将降大任于斯人也， ， ， ，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
【简答题】补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）甲：故天将降大任于是人也，①__________________，②__________________，③__________________，④__________________，⑤__________________，⑥__________________，曾益其所不能。（《孟子告子下》）乙：①_____...
【单选题】孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是( )。
【单选题】孟子在《告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该（ ）。
【简答题】1 子墨子九 距 之: (《 公输 》) 2 子墨子之守 圉 有余: (《 公输 》) 3 公输盘 诎 : (《 公输 》) 4 寡助之至,亲戚 畔 之: (《得道多助,失道寡助》) 5 曾 益其所不能: (《生于忧患,死于安乐》) 6 困于心 衡 于虑而后作: (《 生于忧患,死于安乐 》) 7 入则无法家 拂 士: (《 生于忧患,死于安乐 》) 8 故患有所不 辟 也: (《 鱼我所欲也 》...