搜题，刷题，出题，就用题百科
登录
找答案
首页
【判断题】
手机使用
编辑韩愈是重振儒学的卫道者,这里的“道”是孔孟之道,仁义之礼
...更多
A.
正确
B.
错误
考考朋友
求助朋友
反馈
下一题
参考答案：
登录免费查看参考答案
参考解析：
登录免费查看参考解析
知识点：
登录免费查看知识点
答题技巧：
登录免费查看答题技巧
被用于：
暂无，欢迎编辑补充
题百科 tibaike.com 为你提供【韩愈是重振儒学的卫道者,这里的“道”是孔孟之道,仁】题目的被用于哪些试卷
题目讨论 0
发布
声明：以上题目由用户自己创建，编辑，若侵犯了你的权益，请发送邮箱到feedback@deepthink.net.cn, 我们会在三个工作日内处理。
创建题目
编辑题目
题目信息：
创建者：
刷刷题用户
编辑次数：
2
难易度：
错误率：
12%
相关题目：
【判断题】韩愈是重振儒学的卫道者,这里的“道”是孔孟之道,仁义之礼
【判断题】殷周以至春秋时期的“义”并未产生“仁义”“正义”的意思。（）
【简答题】阅读下面的文字，完成3题 圬者①王承福传 韩愈 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年。 舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养...
【简答题】阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之...
【单选题】（）提出“出乎史，入乎道，欲知道者，必先为史”
【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。 梅尧臣 梅尧字圣俞，宣州宣城人，侍读学士询从子也。工为诗，以深远古淡为意，间出奇巧，初未为人所知。用询荫为河南主薄，钱惟演留西京，特磋赏之，为忘年交，引与酬唱。欧阳修与为诗友，自以为不及。尧臣益刻厉，精思苦学，由是知名于时。宋兴，以诗名家为世所传如尧臣者，盖少也。尝语人日：“凡诗，意新语工，得前人所未道者，斯为善矣；必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后...
【多选题】新闻报道者的受动性体现在()
【单选题】报道者随着报道对象本身的发展,连续及时地进行报道的方法称为【】
【单选题】习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动，而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往...
【单选题】“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 [ ]