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关于西周“以德配天”、“明德慎罚”思想,下列说法可以成立的是
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A.
它是在夏商两代“天讨”、“天罚”的神权法基础上发展起来的,否定了天命观念
B.
它是西周初期统治阶层的基本政治观点,对西周的政治生活、法律实践都有指导作用
C.
它强调道德教化的重要性,主张审慎而有区别地对待刑罚及因时制宜地制定和适用刑事政策
D.
它是我国古代法律思想史上的重大进步,为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础
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