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编辑梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人, 恶在其为民父母也? 仲尼曰:‘始作俑者 1 ,其无后乎!’为其象人而用之也。 如之何其使斯民饥而死也? ” (《孟子 梁惠王上》) 【注释】 1 俑:古代用以殉葬的木偶或陶偶。在社会,最初用活人殉葬,由于社会生产力的发展,劳动力渐被重视,后来便改用俑来殉葬。孔子不了解这一情况,误认为先有俑殉,后有人殉,故对俑殉深恶痛绝。 1 请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 2 此文段表现了孟子散文的什么特点?(请用自己的话回答)
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【简答题】阅读下面的文言文，完成问题。 孟子见粱惠王①。王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王曰仁义而已矣...
【简答题】梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人, 恶在其为民父母也? 仲尼曰:‘始作俑者 1 ,其无后乎!’为其象人而用之也。 如之何其使斯民饥而死也? ” (《孟子 梁惠王上》) 【注释】 1 俑:古代用以...
【单选题】“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”语出()
【单选题】中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（）
【单选题】对《梁惠王寡人愿安承教》文段的表述,错误的一项是
【单选题】对下列材料的理解,错误的的一项是: 梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
【简答题】指出下列句子中加下划线部分的词序变化情况。(从“ 1 否定句代词宾语前置 、 2 疑问句代词宾语前置 、 3 复指代词 “之”复指宾语前置 、 4 复指代词 “是”复指宾语前置、 5 处所 状语后置、 6 工具 状语后置、 7 表比较对象 状语后置、 8 定语后置”中 选择序号 填空。) 1 且将军 大势可以拒操者 ,长江也。 ( ) 2 杀人以梃与刃 ,有以异乎? ( ) 3 吾谁欺 ?...
【单选题】中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（）
【简答题】杀人以梃与刃(《孟子》)介词“以”语法作用是( ),相当于现代汉语( )意思。
【简答题】阅读读下面文字，按要求答题。(6分） 梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃 ①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” （《孟子·梁惠王上》）...