搜题,刷题,出题,就用题百科
登录
找答案
首页
【简答题】
手机使用
编辑
曲士不可以语于道者,束于教也 束:
...更多
考考朋友
求助朋友
反馈
下一题
参考答案:
登录免费查看参考答案
参考解析:
登录免费查看参考解析
知识点:
登录免费查看知识点
答题技巧:
登录免费查看答题技巧
被用于:
暂无,欢迎编辑补充
题百科 tibaike.com 为你提供【曲士不可以语于道者,束于教也 束:】题目的被用于哪些试卷
题目讨论 0
发布
声明:以上题目由用户自己创建,编辑,若侵犯了你的权益,请发送邮箱到feedback@deepthink.net.cn, 我们会在三个工作日内处理。
创建题目
编辑题目
题目信息:
创建者:
刷刷题用户
编辑次数:
2
难易度:
错误率:
51%
相关题目:
【简答题】阅读下面的文字,完成3题 圬者①王承福传 韩愈 圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘②衣食,馀三十年。 舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛,必蚕绩而后成者也;其他所以养...
【简答题】在大陆各大名山,有许多修道者圆寂后,其尸身不腐,是什么道理?据说坐庚辰能成道,并在数度庚辰后,有许多妖魔古怪来试探,是真的吗?
【简答题】阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。 [甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之...
【简答题】阅读下面的文言文,完成1~4题。 孟德传 [宋]苏辙 (1)孟德者,神勇之退卒也。少而好山林。既为兵,不获如志。嘉祜中,戍秦州。秦中多名山,德逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山。自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者,吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼,既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑,无所不至。既数月安之,如食五谷。以此入山二年而...
【单选题】()提出“出乎史,入乎道,欲知道者,必先为史”
【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。 梅尧臣 梅尧字圣俞,宣州宣城人,侍读学士询从子也。工为诗,以深远古淡为意,间出奇巧,初未为人所知。用询荫为河南主薄,钱惟演留西京,特磋赏之,为忘年交,引与酬唱。欧阳修与为诗友,自以为不及。尧臣益刻厉,精思苦学,由是知名于时。宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。尝语人日:“凡诗,意新语工,得前人所未道者,斯为善矣;必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后...
【多选题】新闻报道者的受动性体现在()
【单选题】报道者随着报道对象本身的发展,连续及时地进行报道的方法称为【】
【单选题】习俗是守旧的,而社会则须时时翻新,才能增长滋大,所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗,却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说,凡物既静,不加力不动,而所加的力必比静物的惰力大,才能使它动。打破习俗,你须以一二人之力,抵抗千万人之惰力,所以非有雷霆万钧的力量不可。因此,习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵,从历史看社会进化,都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往...
【简答题】井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于道者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。概括这段文字的主旨和三个层次的大意?