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编辑阅读下列语段，完成下面问题。 子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使予路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！” 1．选出下列句中加粗词与其他三项不同的一项是（ ）A．子见夫子乎B．风吹草低见牛羊C．见其二子焉D．图穷而匕见2．下列虚词用法与其他三项不同的一项是（ ）A．子路从而后，遇丈人B．子路拱而立C．杀鸡为黍而食之D．植其杖而芸3．将下列句子翻译成现代汉语。（1）君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。译文：________________________________________________（2）君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！译文：________________________________________________4．评点下列句子，谈谈自己的看法。原句：丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”评点：________________________________________________
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【简答题】子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰: “ 子见夫子乎? ” 丈人曰: “ 四体不勤,五谷不分,孰为夫子? ” 植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰: “ 隐者也。 ” 使子路反见之。至,则行矣。子路曰: “ 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。 ” (《论语 · 微子...
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是（）。
【简答题】阅读下面的文字，完成后面题目。（5分） 甲 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之！欲洁其身而乱大伦！君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语·微子》） 乙 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。（节选自陶渊明《归园田居》） 小题1:甲中，子路所说的“长幼之节”和“君臣之义”分别指什么？（2分） 小题2:同样身处乱世，子路认为“不仕无义”，陶渊明...
【简答题】长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。...
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
【简答题】指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《论语？子路从而后》）
【单选题】子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
【简答题】阅读《子路从而后》章，完成相应的题目。 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。...
【简答题】杀鸡为黍而食之,见其二子焉。(《论语·子路从而后》)