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编辑古代思想家孟子认为：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是（ ） ①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义 ③客观反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民的立场上提出了分给农民田宅的思想
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【简答题】寡人之于国也 《孟子》 梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笔百步，则何如?” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “五亩之宅，树之...
【单选题】下列句子中不含实词活用现象的一组是 ( ) 1 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 2 黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 3 五亩之宅,树之以桑 4 五十者可以衣帛矣 5 不违农时,谷不可胜食也 6 是使民养生丧死无憾也 7 斯天下之民至焉 8 移其粟于河内
【简答题】请对下面这篇文章的思想内容和艺术特色作简要说明，然后为它设计一个完整的教学简案。（20分）寡人之于国也 梁惠王日：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对日：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”日：“不可。直不百...
【单选题】阅读下列语段，回答文后下列各题： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。 请回...
【单选题】《寡人之于国也》巾，孟子认为形成“数口之家，可以无饥矣”的主要措施是
【简答题】寡人之于国也 《孟子》 梁惠王：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笔百步，则何如?” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “五亩之宅，树之...
【简答题】按课文内容填空。（每空1分，共8分） ⑴ 连峰去天不盈尺， 。 ⑵ 同是天涯沦落人， 。 ⑶ 故不积跬步， ；不积小流， 。 ⑷ 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； ， ，颁白者不负戴于道路矣。 ⑸ 及至始皇， ，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， ，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
【单选题】古代思想家孟子认为：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是（ ） ①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义 ③客观反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民的立场上提出了分给农民田宅的思想
【简答题】古诗文默写。（6分） （1）还顾望旧乡，长路漫浩浩。 ， 。（《涉江采芙蓉》） （2） ， ，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？（李清照《声声慢》） ⑶百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； ， ，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子·寡人之于国也》）
【简答题】阅读下面一段文言文 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “...